站桩是中华文化传承千年的智慧结晶，古来文人、大家皆是文武双全。更有人将站桩视为中国武术的不传之秘。对于不习武的人来说，站桩又有什么重大意义？
站桩既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力。可能很多人会认为，你说的站桩不就是蹲马步嘛，谁不会啊，哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种，内劲一指禅除了马步站桩以外，还发明了各种各样的桩位，有上百种桩位，这是内劲一指禅所独有的。
大家可别小瞧了这个站桩，“万动不如一静，万练不如一站”。
内劲一指禅在练马步站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，使下面充实，下面充实了，肾精就会充实，肾精充实了，宗气运行通畅，心肺之气下降，肝肾之气上升，这样一来，人就进入了上虚下实的状态，就能健康长寿。《黄帝内经》对站桩有具体的论述：“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地”
千百年来的实践证明，站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿。而一些体弱多病之人，通过站桩，一样从中获益。站桩不仅可以疏通经络，调和气血，使阴阳相交，加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病都有很好的疗效，如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。
站桩时间的长短直接关系到站桩治病的本质，站桩时间的长短分为两个部分，第一：站桩时间的耐受力；第二，站桩的持续性。这两者关系到脏器病灶排病的强弱，站桩持续性决定是否可以彻底康复，所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去，是相互制约的一个完整整体。
在站桩初期，对站桩者的耐受力是最大的考验，如果一开始就站一小时，没有耐受力基础，非常不现实，但是，第一次你站了一小时，我告诉你，你已经康复了40%，剩下的60%就是坚持、坚持、再坚持。
不管初次站桩是10分钟还是一小时，结果都一样，就是耐受力，持续性，这是未来的最大考验。什么是持续性，比方说，明天早晨5点起床，每一个人都可以做到，但是，如果下一周的每天早晨5点起床，大概有40%的人会被被淘汰；可是，如果每个月、每年的每天早晨5点起床，大概有90%多的人被淘汰；为什么会如此，这就是耐受力。
所以说，不管是站10分钟还是一小时，持续性和耐受力是关键，如果第一天就站一小时，但是仅仅坚持了三天，你就受不了放弃了，那么你的这些疾病，对站桩而言是没有效果的；如果第一天站了10分钟，时间在不断递加的同时，你坚持一个月，那么祝贺你，你战胜了自己，同时就是战胜疾病，如果这样持续下去，康复仅仅是时间的问题。
站桩初期的第二个考验就是怀疑，分为两个方面：第一，对于养生者言，站桩初期排病反应极少或很轻，或者还没有开始，但是他们听说站桩时间长了会伤到骨头，或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法，就放弃了，看来人云亦云太可怕了。
站桩要科学的站，桩功有桩功的练法，桩功在这方面有着十分严格的要求。只要按着每个桩功的姿体要求做，绝对不会对身体造成影响，只会促进身体的良性循环。所以说，站桩对身体有伤害这样的说法，只会吓倒弱者。
第二，对于治病者而言，站桩排病反应非常严重，被吓着了，害怕了，因为只要一站桩，身体感应或排病就非常的厉害，这种厉害各种各样的情况都有，比如：身体压抑、呼吸困难、脖子肩膀酸痛、引发恶性皮肤病、病情加重，等等。最后被吓倒了，其实你不知道，这是气血复苏冲击病灶的自然反应，这是非常自然不过的事情，如果放弃了，就等于放弃治疗。
现在还有一些人用“久站伤筋骨”的理论来推断站桩，认为站桩也是站立，一定不会超出“久站伤筋骨”的范畴。用这些理论来衡量站桩的人，一定不了解站桩，不清楚站桩究竟是做什么的，更没有长时间站桩的经历。
在通常情况下，平常人如果长时间的站立，时间一久就会造成下肢气血不畅，从而伤骨。但是，练站桩的人则不存在这个问题，只要站桩方法、姿势正确，体内的真气就会在身体内循行周天，按着就是中医的“气到血到，气血相伴”的原理，血是跟着气走的，在实际中，我们常常看到，在练功中我们的血管是鼓起来的，超出正常状态。这就是“血随气走”造成血管扩张所导致的。这也是站桩为什么能够治疗“股骨头坏死”“静脉曲张”等下肢疾病的主要原因。
真心希望广大站桩爱好者，排除这些影响，认真地按照内劲一指禅马步站桩的方法站桩，坚持就是胜利，只有战胜自己才可以战胜疾病，向内求大道无边，向内求才会聚集站桩的动力，才会得以康复、才可以逆转疾病。
因此，站桩不但可以逆转各种不治之症，彻底康复仅仅是时间问题，所以，站桩的信心就是治愈的核心。世上绝少还有什么其他的运动锻炼，能达到如此微妙、奇妙和高超的境界。
站过桩的人都有这种体验，只要站上一会儿，你就能感觉到四肢发热，这是因为你的气血开始旺盛起来了，再站一会儿，你会自然地感觉到体内气的运动，这是因为你身体内的经络开始连通了，经络连通之后，气血就会畅通无阻，身体的各种病症就能很快得到改善。
正如苏东坡评价站桩时所说：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”
