先来看看《六祖坛经》，其中的一句：“说通及心通，如日处虚空；唯传见性法，出也破邪宗，……”。这里“说通及心通”，是依据《楞伽经》讲的，一个光明白文字，叫言说文字通；一个是明白内在的宗旨义理，这叫宗通，也叫心通。“如日处虚空”，既要做到说通也要做到心通，如虚空中的太阳一般，光明普照。“唯传见性法，出也破邪宗”是说我传见性法门，以破除邪宗，显示正法。
这四句话，对我们练功者的启示意义是巨大的。对动作准确性的把握，若没有达到一定的境界，是无法正确理解的，所认知的不过是道听途说而已。这里不讨论各版本的具体情况，简述一下如何理解一指禅这个“动作的准确性”。
一、动作的准确与动作的美观
一指禅动作美观是否动作准确？这个没有相关性。君不见民间的一些武术高手，其动作与学院派的人相比，没有美观性可言，但功力惊人，从这个侧面就说明了动作的准确性并不体现在其美观性上。故练功的时候，要严格按功法的要求进行，不能追求美观而违反动法的要领。
二、动作的难易与功力的高低
一指禅练功者能轻松地完成高难度的动作，是不是意味着他的功力深？不一定。一指禅的所有高难度动作，对于体操运动员来说都是小事一桩，那么他们就具备一指禅较深的功力吗？练功者的个体差异巨大，有些人关节灵活且韧带弹性好，这类人能相对轻松地完成难度大的动作，也并不意味着比同期学功的人功力高。
